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          農村信用社招聘考試試題庫7--行政職業能力測驗模擬試題及答案解

          發布時間:2010-04-11 10:24  來源:農村信用社試題 查看:打印  關閉
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          農村信用社招聘考試試題庫7--行政職業能力測驗模擬試題及答案解析


          1.歐洲有一種迷宮,是用樹籬圍成的,非常復雜,你進去了就走不出來。我們每個人的人生處境當然是一個迷宮,充滿了迷惘和彷徨,沒有人可以告訴你出路何在。   (更多復習資料)
          作者接下來最有可能談論的是( )。 
          A.復雜的歐洲迷宮 
          B.對人生迷宮的個人感悟 
          C.人生迷宮的出路 
          D.對人生迷宮的無奈 

          2.如果所有人都能實現"改變自己命運"的欲望,那當然好。可惜我們都知道,一座山或者一棟樓,上面的空間總是有限的,下面的人上去,上面就非得有相應數量的人下來。 
          這段文字接下來討論的最有可能是( )。 
          A.改變命運的欲望對整個社會的影響 
          B."上面的人"所感受的壓力 
          C.如何實現改變命運的訴求 
          D."下面的人"不必"上去" 

          3.初唐的人們探究梁、陳、北齊的禍亂之源,往往歸咎于淫靡的文風,并要求建立一種新的文風,以適應唐代大一統的政治局面,這無疑對初唐文壇的建設起到了推動作用。但以文風不振作為亡國之因,畢竟本末倒置。 
          上面這段話主要支持了這樣一種觀點( )。 
          A.唐代大一統的政治局面需要建立一種新的文風 
          B.把文風不振作為封建王朝的亡國之因是錯誤的 
          C.把文風不振作為亡國之因有利于文壇的建設 
          D.把文風不振作為亡國之因雖不科學,但起到了積極的作用 

          4.在辭書的編纂過程中,存在所謂"共識"問題。因而做出完全相同的釋義是可能的,但也是有限度的,絕不能用所謂的"共識"給自己的抄襲行為開脫。 
          這段話支持了這樣一種觀點,即在辭書編纂過程中,( )。 
          A.出現完全相同的釋義是不可避免的 
          B.會出現一定數量的完全相同的釋義,但限度很難掌握 
          C.只要出現完全相同的釋義,就應視為抄襲行為 
          D.如果出現大量的完全相同的釋義,就不是"共識",而是抄襲 

          5.馬克思恩格斯指出:"我們首先應當確定一切人類生存的第一個前提也就是一切歷史的第一個前提,這個前提就是:人們為了能夠‘創造歷史’必須能夠生活。但是為了生活,首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料,即生產物質生活本身。"人類的精神生產不是純粹與物質無關的活動,精神文明的發展需要一定的物質條件,這些物質條件正是物質文明提供的。 
          最能準確復述這段話主要意思的是( )。 
          A.物質文明為精神文明提供物質條件 
          B.物質資料的生產是人類生存的首要條件 
          C.物質生產決定精神生產 
          D.物質資料的生產是人類的第一個歷史活動
          6.所謂信息加工的觀點就是將人腦與計算機進行類比,將人腦看作類似于計算機的信息加工系統。但是這種類比只是機能性質的,也就是在行為水平上的類比,而不管作為其物質構成的生物細胞和電子元件的區別。換句話說,這種類比只涉及軟件而不涉及硬件。這段話中"硬件"指代的是( )。 
          A.機能性質 
          B.行為水平 
          C.物質構成 
          D.生物細胞和電子元件 

          7.社會主義應當有高度的民主、完備的法制和安定的社會環境。在初級階段,不安定因素甚多,因此維護安定團結尤為重要。必須正確處理人民內部矛盾,但同時人民民主專政不能削弱。社會主義民主政治的建設,既因為封建主義影響很深而有特殊的迫切性,又因為受到歷史的、社會的條件限制,而只能有秩序、有步驟的進行。 
          最能準確復述這段話主要意思的是( )。 
          A.必須以安定團結為前提,努力建設民主政治 
          B.要大力發展安定團結的政治局面 
          C.必須努力建設民主政治,促進安定團結 
          D.要努力建設社會主義民主政治 

          8.目前,我國廣大居民個人依法納稅的意識還很欠缺,因此,加強個人所得稅方面的法制宣傳工作非常必要。通過各種形式進行個人所得稅的宣傳、教育工作,培養廣大居民自覺依法納稅的意識,在全社會樹立一個依法納稅光榮,偷稅、逃稅可恥的社會風氣。 
          最能準確復述這段話主要意思的是( )。 
          A.加強個人所得稅方面的宣傳工作,培養廣大居民自覺依法納稅的意識 
          B.依法納稅光榮,偷稅、逃稅可恥 
          C.我國廣大居民個人依法納稅的意識還很欠缺 
          D.加強個人所得稅方面的法制宣傳丁作非常必要 

          9.現代科學的思維方式在現代科學發展過程中經歷了巨大的變化,形成了與近代科學差異很大的新角度、新方位,從機械觀思維向以系統觀為主導的思維轉變,強調認識系統的整體性、動態性、復雜性和決定性。 
          這段話主要支持了這樣一種論點( )。 
          A.現代科學的思維方式在現代科學發展過程中經歷了巨大的變化 
          B.現代科學的思維方式明顯不同于近代科學的思維方式 
          C.現代科學的主導思想從機械觀向系統觀轉變 
          D.現代科學以系統觀為主導思維 

          10.寫作要有題目,就是要有中心思想,要有內容,目的性要明確。例如這篇文章是記載一 件事情,或提出一個問題,解決一個問題,或發表自己的主張、見解等等。總之,要有所為而作。無所"為"的文章,盡管文理通順,語氣連貫,但是內容空洞,只能歸入廢話一欄,以不寫為好。 
          這段話主要支持了這樣一個論點( )。 
          A.寫作要有題目 
          B.寫作之前一定要有一個明確的目的,這樣才能言之有物 
          C.文章有很多種類,要根據不同的種類確定不同的寫作內容 
          D.不要寫廢話 
          11.有一種看法,認為結構游戲只不過是幼兒拼拼湊湊、搬搬運運而已,無須教師過多的參與。其實,結構游戲如能進行得好,不但能培養幼兒的搭配能力、空間想象能力、思維能力,而且能促進幼兒手、腦、眼協調一致的能力和培養幼兒對造型藝術的審美能力。但要使結構游戲發揮出如此的作用,教師不僅要參與,更要不失時機地示范、指導、點撥,否則,便不可能有這樣的效果。 
          這段文字的主旨是( )。 
          A.幼兒的健康發展離不開結構游戲 
          B.幼兒教師與幼兒能力的形成有很大關系 
          C.合格的幼兒教師應掌握結構游戲的教法 
          D.幼兒對造型藝術的審美能力有賴于結構游戲 

          12."九五"是我國20世紀末最后一個五年發展計劃,是實現我國現代化建設的第二步戰略目標的關鍵性五年。"九五"期間,我國的改革與發展任重道遠,不僅要初步建立起社會主義市場新體制,而且要順利實現原定2000年國民生產總值比1980年翻兩番,人民生活基本達到小康的目標。我國的經濟快速發展還會持續到21世紀二三十年代。"九五"作為承前啟后的階段,在我國經濟發展中處于極其重要的位置。 
          這段話主要支持了這樣一個論點( )。 
          A."九五"是我國現代化建設第二步戰略目標的關鍵時期 
          B."九五"期間任重道遠 
          C."九五"在我國整體經濟發展中處于承前啟后的重要位置 
          D."九五"目標宏偉遠大 

          13.現在,用詞不當、語法錯誤、邏輯混亂等語言不規范的現象,不僅出現在學生的筆下,而且在報刊、書籍上也屢見不鮮;讀者的訛誤,不僅出現在一般人的口頭上,而且在廣播和電視中也時有所聞。這段話支持了這樣一個論點( )。 
          A.現在,語言不規范的現象已非常普遍 
          B.語言文字不規范的現象到了非糾正不可的地步 
          C.在語言文字規范化方面,新聞工作者承擔著重要責任 
          D.語言文字不規范,新聞工作者應負重要的責任 

          14.從哲學的角度看,不可否認原始儒家思想中存在很多人性的光輝,而從歷史的角度看,儒家思想世俗化之后建構的傳統文化,最明顯的缺陷就在于沒有提供一種包含起碼的人道主義精神的底線倫理。當我們在批判傳統文化和創造新文化的時候,應該在人道主義的框架內建立一種起碼的道德底線。 
          這段文字的主旨是( )。 
          A.提倡建立底線文明 
          B.批判儒家思想的缺陷 
          C.批判地繼承儒家思想 
          D.應創造什么樣的新文化 

          15.在世界范圍內,常規能源逐漸減少,所以許多國家都在盡力減少或擺脫對進口能源的依賴,尋找新能源。由此可知( )。 
          A.能源是人類面臨的一個緊迫的問題 
          B.新能源--核能的開發和利用將會受到越來越多的重視 
          C.常規能源作用將逐漸減小 
          D.許多國家不再進口外國的能源 

          16.一家飯店有這樣一副對聯:為名忙,為利忙,忙中偷閑,且喝一杯茶去;勞心苦,勞力苦,苦中作樂,再斟兩壺酒來。 
          這副對聯意在強調( )。 
          A.現代人爭名奪利,沉迷于物質 
          B.人們生活艱辛,幸福來之不易 
          C.現代人應該適當放慢生活節奏 
          D.人們應勞逸結合、會享受生活 

          17.社會主義經濟建設自改革開放以來所取得的令人矚目的成就應該說與理論界和經濟學家的突出貢獻是分不開的,但這不應該成為要求理論界和經濟學家獨立承擔起改革重任的理由。歷史和現實已經在召喚社會學家、政治學家、文化學家以及經濟學家共同參與到中國的改革理論與改革實踐中去。 
          這段話中心思想是( )。 
          A.理論界和經濟學家為社會主義經濟建設作出了巨大的貢獻 
          B.社會主義經濟建設取得了令人矚目的成就 
          C.歷史和現實要求各方面的專家、學者共同參與到中國的改革理論和改革實踐中 
          D.中國的改革理論與改革實踐是艱巨的 

          18.由于五代時期經常改朝換代,一切因陋就簡,顧不上進行新的建設。所以,后周以前,開封的規模同唐朝差不多。到郭威建立后周以后,實行政治、經濟改革,情況才有所好轉。 
          最能準確復述這段話主要意思的是( )。 
          A.五代時期朝代更替頻繁 
          B.戰亂時期無暇顧及建設發展 
          C.五代時期對于都城沒有什么建設 
          D.開封的規模在五代同唐時差不多 

          19.除了書本上的知識之外,我們更要明白"常識"的重要。只有學問而無常識,與人談話時,會缺少輕松平易的話題。有你在座,空氣即會緊張嚴肅,你就成為不受歡迎的人物。所謂常識,包羅萬象,一切都該去留神知道,才可使你活潑風趣,談起話來左右逢源。 
          這段話的主要意思是( )。 
          A.沒有常識的人是沒有價值的人 
          B.缺乏常識的人很難與人交往 
          C.常識包括包羅萬象 
          D.常識比學問更重要 

          20.在合川縣我們親眼目睹了農村小學受欺凌的事。造成這種狀況的主要原因是干部、群眾對教育事業缺乏認識。黨的三中全會以后,黨中央一再強調教育的重要意義,但是在一些基層干部中并未引起足夠的重視,他們頭腦里往往只有生產,沒有教育。他們對于教育在社會主義現代化建設中的作用,教育同國家利益和個人利益的關系認識不清。因此在處理學校與
          各方面的關系時,往往是壓抑學校。 
          關于這段話,下列哪個說法不正確?( )。 
          A.合川縣,農村小學受欺凌是因為人們處理教育和其他各方面問題失調所致 
          B.文中"他們"指代基層干部和群眾 
          C.造成小學農村受欺凌的現象,除了基層干部外,群眾也負一定的責任 
          D.教育同國家利益和個人利益有很大的關系

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